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宝玉该不该打?打是为了什么?

2021-06-09 10:14

  从宝玉挨打说开去

  红学研究

  从宝玉挨打说开去

  李茂生

  《红楼梦》在第三十三回中,写宝玉挨打,给人留下印象极其深刻的精彩一幕。这是贾政和宝玉父子俩,一次关于前途命运的情感冲突。贾政打宝玉的原由,这里不一一赘述,笔者要说的是,宝玉该不该打?打是为了什么?笔者的回答是:完全该打。似这等孩子,如不严加管教,任其放任自流下去,将断送他的一生。我以为贾政是负责任的父亲,只是贾政采用的手段有些过激,往死里打就不应该了,打死了达不到教育的目的,反受其害。打是为了教育,这也是万般无奈的情况下的一种非常警示措施。在我们的国度里,儿时未受过父母几巴掌的孩子怕也不多。平日贾政多次告戒宝玉用心上进,可他偏偏不听,直到金钏儿投井自尽,闹出人命。贾政才感到了问题的严重。种种矛盾的激化,贾政才下了打宝玉的决心。曾有人说过,贾政打宝玉是贾政大示淫威,是代表封建势力,向这位有反封建意识者施压。如果在今天的社会里,作为一个负责的父亲,如果你的孩子,也象宝玉那样,你将如何面对?要是孩子的父亲,也象贾政是一位高官,也象贾政那样管教自己的儿子,那么这位父亲又代表什么势力?他的孩子又反的是什么?作为父亲管教子女,此乃天经地义,不能与什么势力相加,哪个父亲不愿自己的孩子走正路。就算宝玉是反封建者,也要有反封建的本领。不懂孔孟怎反孔孟?不懂纪济怎知其中利害。难道他的胡作非为,也算反封建了?“养不教父之过。教不严师之惰。”这则古训还是不错的,作为人父不管其官有多大,教育自己的子女,千古一理,是一种应尽的责任。人总是要受各种各样的教育的。不然今天有很多事,都提要从娃娃抓起呢。

  贾宝玉是生在富贵之家的浪荡公子,生活无忧无虑,又有一个老太太呵护,无人敢说无人敢管。贾政是在忍无可忍的情况下,才收拾他的,这有什么不该?否则发展下去,谁知是个什么样子。以金钏儿投井自尽为例,看看宝玉的行为,据人民文学社八二版,第三十三回,424页:

  王夫人在里间凉榻上睡着,金钏儿坐在旁边捶腿,也乜斜着眼乱恍。宝玉轻轻的走到跟前,把她耳上带的坠子一摘,金钏儿睁开眼,见是宝玉。宝玉悄悄的笑道:“就困的这么着?”……。宝玉见了她,就有些恋恋不舍的,悄悄的瞧瞧王夫人合着眼,便自己向身边的荷包里带的香雪润津丹掏了出来,便向金钏儿口里送。金钏儿并不睁眼,只管噙了。宝玉上来便拉着手,悄悄的笑道:“明日我和太太讨你咱们一处吧。”……只见王夫人翻身起来,照金钏的脸上就打了个嘴巴子,指着骂道:“下作小娼妇,好好的爷们,都叫你教坏了。宝玉件王夫人起来,早一溜烟去了。

  这段话便是金钏儿投井的原由,金钏儿给王夫人捶腿,本来相安无事,偏这位游手好闲,无所事事的公子哥,来此招猫逗狗,极尽撩骚之能事,还“恋恋不舍”这是何意?没想到他二人的行为惹怒了王夫人。便打了金钏儿,这事本与金钏儿无关,都是宝玉惹的祸。王夫人眼见自己儿子相行为不端,却迁怒于下人,打了金钏儿,这是什么道理?也就在这时,这位有反封建意识的公子,哑口无言,非但没有为金钏儿说一句辩解的话,勇敢的承担自己行为不端的责任,却“一溜烟跑了”逃之夭夭。这算什么男子汉?祸由他起,却把主要责任推给了金钏儿。关键时刻先退却,是何等的懦弱,没有一点骨气。就这么一件事都不敢承担责任,何谈反封建意识?还有的学者说宝玉是什么“大革命家”,真是不知从何说起,就连自己勾引金钏儿的下作事都一推了之,他还能干什么大事,革什么命,不过是玩弄女性而已,空有一个臭皮囊。他最终的离家出走就是一种逃避,一种无能的表现。一种对社会的不负责任。                                                                       只能是一种惹不起,躲得起,总算行了吧。难道这也算是对那个时代的背叛?试想今天我们的孩子要象宝玉那样,那么我们的国家,我们的民族我们的社会前途命运又该如何呢?故笔者认为《红楼梦》不宜过多在青少年中提倡,恐误人子弟。总之,贾政打宝玉是尽一个父亲的责任,只是做法有点过头。在某种程度上,也可以说是对后人的一重警示,告诫那些父亲对生性顽劣不学无术,无所事事,不求上进,惹是生非,混迹江湖,玩弄女性,饮酒作乐的后生,不要以宝玉为楷模,否则是要吃板子的。甚至可能有超过挨板子的事发生。我也是一位父亲,每看一次宝玉勾引金钏儿所做下流行为的情节描写,心中就产生一次要揍他的念头,我如有此子,戒之不听,必揍他无疑。

  贾政打宝玉,也是曹雪芹核心思想的一次修正,他在第五回的太虚幻境中写道:“偶遇宁荣二公之灵,嘱吾云:“……其中惟宝玉一人,秉性乖张,生情怪谲,聪明灵慧,略望可成,幸遇仙姑偶来万望以情欲声色等事警痴顽,或能跳出迷人圈子,然后入正路。”这“正路”是指什么?不言自明。再看,“而今后万万解释,该悟前情,留意于孔孟之间,委身于经济之道。”这是曹雪芹为贾宝玉定的主基调,这才是写贾政打宝玉的根本原因。为了是宝玉“入于正路”,最后一举中第,留意于孔孟之间,还是实现了。

  纵观小说《红楼梦》,笔者认为,这是曹雪芹以小说的形式,用假造的手段,给皇上一封不是奏折的奏折,想用这种形式启发皇上,用甄贾两家的事体为例给曹家平反昭雪,如不为此,他的满纸荒唐言,一把辛酸泪由何而来。看看探春和凤姐的判词,再明白不过了。探唇春判词:“才自精明志自高,生于末世运偏消。”凤姐的判词:“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。”这四句话是曹雪芹的自我表白,说他自己如何如何的有才华,诗中的“末世”并不是那个时代的末世,而是曹雪芹说自己家被抄的末世,他正生在那个倒霉的时候,所以运气不济,还没等他在富贵乡温柔梦中笑出声来,家业就凋零完蛋了。他能不流辛酸泪吗?这在他的好友敦敏“赠曹雪芹”诗中得以印证,诗约:“燕市狂歌悲遇合,秦淮残梦忆繁华。”说你们曹家的繁华已是过去的事了,只当一场梦吧,不要为过去而悲了。他另一位朋友叫敦诚,在一首诗里说曹雪芹“爱君诗笔有奇气,直追昌骨披篱樊。”这里夸曹有奇警的诗风,接近李贺,这等奇才难道不值得一爱吗?这四句诗既说了曹的家境,又说了曹的才情,所以把曹雪芹说的末世,认为是那个时代有点过早,曹雪芹的时代,正是史上乾隆盛世,怎会是末世呢?他敢说乾隆时代是末世,还要不要脑袋了?由于雍正帝抄了曹的家,造成了他的末世。才使曹雪芹流落北京,遭遇不幸。失去了往日的富贵,只能是一场残梦。他才用假造的方式写小说,鸣不平,把所有的怨都洒在小说中。才有满纸荒唐言,流不完的辛酸泪。这就是笔者对宝玉挨打的浅见。

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