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有很多证据说红楼梦背景是乾隆元年?

2021-06-09 10:55

  《红楼梦》背景果真是乾隆年间么

  红学研究

  近日,在网上读到一篇署名陈传坤的文章《论红楼背景在乾隆年间》,文章考证分析得如何,自有读者公论,本不拟加以评论。但有个网名 青木 的先生,在看了笔者的《红楼历史十讲》等两本书后,据说“深感疑窦”,于是未经陈传坤先生授权,便在网上“冒昧”地转载了陈先生这篇文章。转载的目的,应该是把陈先生这篇文章当作解开心中“疑窦”的一剂良药,并把它当作一块砖头,去打笔者那“红楼历史”两本书。因为青木先生把笔者的两本书与陈先生的文章挂起钩来,笔者就势不能装聋作哑,不得不说几句话了。

  陈传坤先生的文章,共分五个题目,实际上说了七个问题,来论证《红楼梦》小说的乾隆背景。第一个问题是关于“育婴堂”出现时间的考证,第二个问题是关于康熙乾隆皇帝都曾经六次南巡的研究,第三个问题是关于元妃省亲中使用“曲柄七凤黄金伞”时间的分析,第四个问题是关于“元旦朝贺”出现时间的考查,第五个问题是关于科举考试出现“试帖诗”时间的论述,第六个问题是关于“慧纹”出现时间的推断,第七个问题是关于“姽婳将军林四娘”时代的交代。实话说,陈先生这篇文章的体例有点混乱,但归结为以上七个问题,大致不错。

  这七个问题中,有四个问题,不论陈传坤先生考证的正确与否,都不能证明《红楼梦》的乾隆年间背景,并且与笔者在“两本书”中考证的《红楼梦》顺治、康熙时代背景并不矛盾:第一个问题的“育婴堂”始自顺治年间,第二个问题康熙也曾六次南巡,第六个问题“慧纹”出现在明朝之后,第七个问题“姽婳将军林四娘”故事发生在顺治二年。陈先生的这些考证分析,不仅不能否定笔者考证的《红楼梦》顺康背景,反而帮助笔者进一步加深了对《红楼梦》顺康背景的印证。

  第三个问题中关于关于元妃省亲中使用“曲柄七凤黄金伞”时间的分析,并非陈传坤先生的发现,刘心武先生在“揭秘《红楼梦》”中早就说过这个问题了。“曲柄七凤黄金伞”出现在乾隆年间大致是不错的,但是,说皇家“伞盖”原来都是“直柄”,乾隆年间方改为“曲柄”则大有问题。中国的“曲柄伞盖”可以说古已有之,敦煌莫高窟初唐323窟北壁西侧第三组壁画中便清楚绘有“曲柄伞盖”,云南大理石宝山石窟第四世南诏王阁罗风出巡图,阁罗凤的龙凤宝座背后也有一柄吐蕃王赐给他的“曲柄伞盖”。《晋书》列传第十八《向雄》记载,他升迁秦州刺史,享用赤色旗帜、“曲柄伞盖”、吹鼓手的仪仗。《三国演义》第八十七回描写“刀枪剑戟,灿若霜雪;又执御赐黄金钺斧,‘曲柄伞盖’,前后羽葆鼓吹,左右排开御林军,布列得十分严整。总不能说这些“曲柄伞盖”都是乾隆年间出现的吧?就是到了清朝,皇家使用的依然是“曲柄伞盖”。查《雍正会典》,当时皇贵妃,贵妃所用者为“红缎七凤曲柄伞”,其伞柄肯定是曲柄而非直柄,不过皇贵妃皇妃使用的伞盖不是“黄金伞”而是“红缎伞”罢了。皇贵妃皇妃使用的伞盖改为金黄色,确实是乾隆十年以后的事情。但在乾隆十年之前,皇帝使用的伞盖,始终是黄金色的。《红楼梦》小说是借省亲写南巡,表面上写的是元妃,实际上写的是康熙皇帝,使用的当然是“曲柄黄金伞”了。不过皇帝使用的“曲柄伞盖”上面绘的图案乃是龙,不是凤,《红楼梦》表面上用“七凤伞”显示皇妃身份,暗地里又用“黄金伞”来暗示皇帝身份,亦真亦假,真真假假,这正是作者的创作风格。

  至于第四个问题“元旦朝贺”的时间,大概是陈传坤先生把史料理解错了。“元旦朝贺”这个礼仪在中国已经很古老了,究竟始于哪个朝代,笔者也没考证清楚,最起码唐朝以后就有了,因为有大量的“椒花诗”可以证明这一点。史料记载的乾隆三年元旦开始朝贺,并不是“元旦朝贺”礼仪始于乾隆三年,而是雍正皇帝去世后,继任天子的乾隆也有三年之丧,27月的功服,此期间不能接受朝贺。雍正死于8月份,到乾隆三年元旦已经过了27个月,所以才开始接受朝贺大礼。

  至于第五个问题科举考试增加五言八韵“试帖诗”的时间,是个伪问题,什么都证明不了。《红楼梦》中出现“应制诗”的说法,是在第93回和118回描写的,前八十回中绝对没有。大家知道,《红楼梦》后四十回并非作者原创,而是后来的人续写的。后四十回中出现“应制诗”提法,只能证明后四十回续写于乾隆二十二年“乡会试”增加五言八韵“试帖诗”后,不能证明前八十回的乾隆背景。

  2006年8月28日于长春

  附:刘心武《揭秘红楼梦》关于“曲柄黄金伞”的章节

  为什么我说它是乾隆元年?有很多证据。但是我在这儿要讨论的问题太多,我不一一列举,我只举几例。首先举一个最小的例子,第十八回写到贾元春省亲,省亲就有一些细节描写,写到所谓的銮舆卤簿——卤簿是一个文言词,可能你听起来不太好懂,但是我跟你一说成白话文,你就懂了,就是仪仗。皇帝出行或者是后妃出行,前面都有仪仗队,仪仗队非常地复杂,有非常烦琐的仪仗规定。《红楼梦》写元妃省亲,就写到卤簿,“一对对龙旌凤,雉羽夔头”等等,我就不细致引用原文了,你可以自己去翻。但是里面有一个细节你值得注意,就是书里面提到在贾元春省亲的时候,仪仗队里面有一把曲柄七凤黄金伞。过去的仪仗,你看《红楼梦》的那些图画,或者现在拍成的电影、电视剧,它都会有这样一些道具出现。首先,仪仗里面会有一种伞,当然这个伞,不像我们现在生活当中的伞这么小,这么低,它都是很长的柄,上面有很大的伞盖,而且伞盖旁边,有时候有一层,有时候有三层布幔围起来。它主要的作用,还不是来遮阴或者遮雨,它有那个功能,但那是其次的,它主要是表示一种威严,是权力地位的象征。那么曹雪芹笔下,就有一个很具体的名词出现,有一个具体的器物,叫做曲柄七凤黄金伞。现在我就告诉你,这种曲柄的黄金伞,只有乾隆朝的时候才开始有,在康熙和雍正朝时候,当时在所规定的銮舆卤簿、仪仗里面的伞,都是直柄的,曲柄伞是乾隆朝才开始有的一种创制。就是说在仪仗方面,各朝它不断要有所改进,曲柄伞是乾隆朝的时候才有。因此光是这一句就说明,十八回末尾到五十三回,书中所写的这段故事,它的朝代背景,是乾隆期间的事情。

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