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西游记禺狨王形象分析 七大圣之一亦称驱神大圣

2020-10-05 21:13  千面之神  点击:

  禺狨王,《西游记》中七大圣之一。七大圣中位列第六位,称驱神大圣。孙悟空在花果山遍访英豪之时,结识了禺狨王等六大魔王,七人结拜为兄弟。小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

  本相推测

  禺狨,其实就是一种金丝猴。禺,母猴属,头似鬼。似猕猴而大,赤目长尾,亦曰沐猴。——《说文》。有兽焉,其状如禺而自耳。——《山海经》。郭璞注:“禺似猕猴而长,赤目长尾。”狨:【集韵】兽名。禺属。其毛柔长可藉。唐代陈藏器《本草拾遗》:“狨生山南山谷中,似猴而大,毛长,黄赤色。”既然是禺属,又叫禺狨,应该是金丝猴。

  其余六人分别是:平天大圣牛魔王,复海大圣蛟魔王,混天大圣鹏魔王,移山大圣狮驼王,通风大圣猕猴王,齐天大圣美猴王。

  禺是古代中国传说中的一种猴,居住在树上,其状如猿,白面黑颊,多胡须而毛彩斑斓,尾长过身,末端有分叉,雨天则用分叉塞住鼻孔。爱群行,老的在前,少的在后。吃食相互推让,相爱而居,相聚而生,相赴而死。古人说它是仁兽。李时珍在《本草纲目》中说他叫果然,果然本来是它自呼其名的声音。人若捕住一只,则会引起它们成群地啼叫追赴,即使被杀也不离开。果然是取其必然来追之义。《说文》:禺,母猴属,头似鬼。似猕猴而大,赤目长尾,亦曰沐猴。《山海经》:有兽焉,其状如禺而白耳。郭璞注:禺似猕猴而长,赤目长尾。狨为猿猴类,体矮小,形似松鼠,黄色丝状软毛,尾长,栖树上。也就是金丝猴。

  原著描写

  禺狨王出自《西游记》(明·吴承恩)。乃七大圣之一:七大圣中位列第六位,称驱神大圣。

  行者道:“你是不知,我乃五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空是也。我当初未闹天宫时,遍游海角天涯,四大部洲,无方不到。那时节,专慕豪杰,你令尊叫做牛魔王,称为平天大圣,与我老孙结为七弟兄,让他做了大哥;还有个蛟魔王,称为覆海大圣,做了二哥;又有个大鹏魔王,称为混天大圣,做了三哥;又有个狮驼王,称为移山大圣,做了四哥;又有个猕猴王,称为通风大圣,做了五哥;又有个禺狨王,称为驱神大圣,做了六哥;惟有老孙身小,称为齐天大圣,排行第七。我老弟兄们那时节耍子时,还不曾生你哩!”

  他放下心,日逐腾云驾雾,遨游四海,行乐千山。施武艺,遍访英豪;弄神通,广交贤友。此时又会了个七弟兄,乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、【犭禺】狨王,连自家美猴王七个。日逐讲文论武,走斝传觞,弦歌吹舞,朝去暮回,无般儿不乐。把那个万里之遥,只当庭闱之路,所谓点头径过三千里,扭腰八百有馀程。

  一日,在本洞分付四健将安排筵宴,请六王赴饮,杀牛宰马,祭天享地,着众怪跳舞欢歌,俱吃得酩酊大醉。送六王出去,却又赏劳大小头目,倚在铁板桥边松阴之下,霎时间睡着。


  西游记简介

  小说中“大闹天宫”通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民的反抗。当然,幻想小说之反映现实带有本身的特点,不同于一般直接反映现实生活的文学作品。“大闹天宫”中的叛逆者竖起了“齐天大圣”的旗帜,并且提出“皇帝轮流做,明年到我家”的口号,十万天兵天将望风而逃,天宫统治播摇欲坠,以致玉皇大帝不得不向外求援,这些虚构和幻想的情节是以现实中的农民起义、农民战争作为基础。如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民战争,“大闹天宫”的情节不可能想象得那样大胆,孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光辉夺目。“大闹天宫”以孙悟空的失败而结束,这和作者在一定程度上所受的封建正统思想的影响有关。

  同时必须指出,孙悟空被压在五行山下和以后的皈依佛法,也是情节发展上的必然要求。很显然,花果山上的美猴王绝不会无缘无故地放弃洞天福地、自在为王的生活去帮助唐僧西天取经,不如此安排,就无法过渡到下面的取经故事。而且西游记故事的基本轮廓早在吴承恩之前就形成了,作者很难在这种关键的地方进行根本性的变动。

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