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西游记中白骨精的来历与身世之谜

2019-04-27 22:05  千面之神  点击:

  白骨精的来历是什么

  白骨精是民间的叫法,表示是白骨变成的妖精。在最初的《西游记》母本《大唐三藏取经诗话》里,白骨还尚未成精,那时候它还仅仅是一具长达四十余里的白骨。

  三藏法师有点近视,便问猴行者(孙悟空人物原型之一):“哎,悟空啊,你看那山头上是不是有一具像白雪的枯骨呀?(山头白色枯骨一具如雪?)”猴行者回答说:“是的,师傅,这里是明皇太子换骨升仙的地方。(此是明皇太子换骨之处。)”然后三藏法师便合掌顶礼而行。

  没有了白骨精,取而代之的是白虎岭上的一只白虎精。根据母本,这只白虎精变身成为一白衣妇人,身挂白罗衣,腰系白罗裙,手把白牡丹花一朵,面似白莲,十指如玉。后被猴行者识破,两人斗法,最终猴行者战胜了白虎精。

  在这个母本里,白骨精的来历很简单,就是明皇太子升仙的时候,脱胎换骨留下的白骨。这堆白骨与白虎精变化成美妇人的这些桥段后被吴承恩糅在一起,就演变成了三打白骨精这个故事。但是这里有一个问题,就是这堆白骨既然是明皇太子的,那么性别应当是男性。

  在吴承恩版《西游记》中,这里白骨精的本名是尸魔,叫做白骨夫人,是白虎岭上一个女尸,采天地灵气,受日月之精华而成的妖精,这便和《诗话》里的白骨是男性相违背。对此我认为原因可能有二:其一,白骨精被定义为女性角色是为了让故事读起来更加逼真。因为白骨精变化成了两个女性角色和一个男性角色,而且凭借少妇的形象成功地骗过了除悟空之外剩余的三人一马,这样出色的演技毕竟除了像孔连顺这样出色的男演员外,一个没有受到过系统专业戏剧训练的男性要把两个女性角色(少妇和老妇)表现得淋漓尽致,是很困难的。因此白骨精由一名女演员来担任是再恰当不过的了。

  其二则可能是作者的一个隐藏伏笔,留给读者去发掘。那就是孙悟空将白骨精打出原形的时候,白骨上有一行字,文中是这样描述的:“那脊梁上有一行字,叫做’白骨夫人’。”这句话不但坐实了这妖怪是白骨精外,还留下了一处细节。我们都知道,受限于胳膊的长度以及视野的盲区,脊梁上的字一般是不能自己刻上去的,比如岳飞背脊上的“精忠报国”四个字就是由他母亲刺上去的。所以,尸魔脊梁骨上的四个字一定不是它自己刻的。而且,我们有理由认为,刻这四个字的人应当与这具白骨有关系,从“夫人”这二字推断,很可能是它的丈夫。

  白骨精的前世究竟是谁

  白骨精第一次遇见唐僧的时候说:“师父,此山叫做蛇回兽怕的白虎岭,正西下面是我家”。原来白骨的家在白虎岭的西面,那西面是什么地方,正在黄袍怪的碗子山,她与黄袍怪是一家人。

  但是黄袍怪在碗子山还有一个公主夫人,这又怎么解析?

  第三,第31回,黄袍怪被抓到天庭,他是这样解释公主夫人的:“他本是披香殿侍香的玉女,因欲与臣私通,臣恐点污了天宫胜境,他思凡先下界去,托生于皇宫内院,是臣不负前期,变作妖魔,占了名山,摄他到洞府,与他配了一十三年夫妻。”

  这段话的含义十分丰富:

  1、天庭不生产仙女的,都是地上的凡人修仙后飞升到天界。在地上你是万人敬仰的仙女,但是上了天界如果没有后台和靠山,那么你就是卑贱的“侍香玉女”,要去伺候那些高等级的仙人。

  普通的侍女是没有资格去赴蟠桃筵席,也没有机会获得老君的仙丹,那么你迟早是躲不过“三灾劫难”。

  2、侍香玉女是“思凡”下界去了,也就是她是以仙女的身份下凡。下凡的侍香玉女是逃不过三灾劫难。根据西游第2回菩提老祖的描述,修仙要经历三灾劫难分别是。

  500年时的天雷劫,1000年时的阴火劫,1500年的赑风劫,其中第二劫阴火“自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。”

  而这侍香玉女就是没有躲过阴火之劫,五脏成灰,四肢皆朽,只落下一堆白骨,成了白骨夫人。

  3、侍香玉女死后重新投胎成了一个公主,但是重新投胎后是没有前世的记忆的,所以当那个奎木狼因出公差来到凡间以后,发现公主根本就不认识奎木狼了,这让迟到的奎木狼十分烦恼。

  但是,奎木狼的带了任务下凡的,他要执行老君的指令消灭唐僧,所以,奎木狼可以利用一下自己的“前妻”----侍香玉女。

  将那白骨僵尸变成了一个只有“潜灵”的傀儡,遥控指挥白骨夫人这个傀儡对唐僧进行迫害。所以悟空在第三次打死白骨后说“他是个潜灵作怪的僵尸”。

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