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《救命书》主要内容简介及赏析

2021-06-06 17:44

  《剑南诗稿》是南宋陆游的诗歌集。《剑南诗稿》宋刻本传至今者,有孝宗淳熙十四年(1187)严州本,已残。现存最早全帙 ,是明末毛氏汲古阁刻本。民国间,有万有文库《陆放翁集》本、《四部备要》所收《陆放翁全集》本。1976年,中华书局出版的《陆游集》,收入此书,附录有今人的《陆游佚著辑存》,其中有陆游的佚诗。1985年,上海古籍出版社出版了今人钱仲联的 《剑南诗稿校注》。

  陆游(1125-1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴) 人。祖父陆佃,是王安石的学生,官至尚书左丞,有《陶山集》、《埤雅》等书行世。《宋史》卷343有传。父亲陆宰,具有强烈的爱国意识,以博学多闻称。陆游出生的第二年,金兵陷汴京,第三年,徽宗、钦宗被掳北去。他的父母带着他渡过黄河、淮河、长江,回到山阴。丧乱流离的生活,给童年的陆游留下了难忘的印象。在山阴,他“亲见当时士大夫,相与言及国事,或裂眦嚼齿,或流涕痛哭,人人自期以杀身翊戴王室”,报效国家 (《跋傅给事帖》),受到深刻的爱国教育。

  陆游29岁时,赴临安(今杭州)应锁厅试,名列第一,居秦桧的孙子之前,遭到桧的忌恨,复试时被除名。34岁,为福建宁德县主簿。35岁,为福州决曹。36岁,为敕令所删定官。37岁,为大理司直,罢归,旋为史官。38岁,当绍兴三十二年,其年孝宗即位,陆游为枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身。隆兴元年(1163),出为镇江通判,二年到任。乾道元年(1165),改隆兴(今江西南昌)通判,二年罢归。六年,为夔州通判。八年,应枢密使、四川宣抚使王炎之辟,至南郑(今陕西汉中),以左承议郎权四川宣抚使司干办公事兼检法官,到任7个月,王炎召还,幕僚皆散去,改成都府安抚司参议官,至成都。九年,权通判蜀州,摄嘉州。淳熙二年 (1175),至成都,为成都府路安抚司参议官兼四川制置司参议官。五年,回至山阴;至建安(今福建建瓯 ),就提举福建路常平茶事任。六年,到抚州(今属江西),提举江南西路常平茶盐公事。七年,罢归。八年至十二年,乡居。十三年,知严州。十五年,任满还乡,旋除军器少监,入临安。十六年,为礼部郎中,旋兼实录院检讨官,不久罢归。自光宗绍熙元年(1190)至宁宗嘉泰元年(1201),皆乡居。嘉泰二年,应召赴朝,为实录院同修撰兼同修国史,修孝宗、光宗两朝实录,旋除秘书监。三年,实录成,回乡。此后未出仕。著述除本书外,尚有《渭南文集》50卷(包括词2卷)、《南唐书》15卷、《老学庵笔记》10卷、《家世旧闻》 2卷。

  本书85卷,收诗9200多首,加上佚诗,约9300首。陆游的诗,始终贯穿着爱国精神。他歌颂爱国将领宗泽 “疾危尚念起击贼,大呼渡河身已僵”(《感秋》)一心杀敌坚持到最后 一息的精神。他多次提到在与金人作殊死斗争中立过赫赫战功的岳飞和他领导的岳家军。生活在金统治区的宋遗民渴望恢复,他在《追忆征西幕中旧事》 中写出了他们冒着生命危险密报金人动静的感人行动:“关辅遗民意可伤,蜡封三寸绢书黄。亦知虏法如秦酷,列圣恩深不忍忘。”他控诉金人荼毒其统治区人民的罪行:“赵魏胡尘千丈黄,遗民膏血饱豺狼。”(《题海首座侠客像》)他反对主和派签订的和约,发出了“战马死槽枥,公卿守和约,穷边指淮淝,异域观京洛”(《醉歌》)的慨叹,认为“岁辇金絮输胡羌”,把大批银绢献交金人是“最可伤”的事。他痛斥那些只图个人享受的将军们,只是沉醉在歌舞中,使得“厩马肥死弓断弦”( 《关山月》),从不考虑恢复大计。陆游的爱国思想,以社稷和民族为重,而非仅仅忠于赵家一姓。他认为“食粟本同天下责”(《北望感怀》)、“神州未复士堪羞”( 《纵笔》)。这种思想来源于北方人民的关怀与同情,来源于对北方大好河山——如黄河、太华等的系念,有着深厚的基础。陆游在王炎幕府时,参加过军旅生活,他认为自己就是一名战士。“壮士抚剑精神生”( 《秋声》),“直斩单于衅宝刀”( 《雪中忽起从戎之兴戏作》),表达了拿起武器同敌人搏斗的强烈愿望。这种境界,是其他爱国诗人的诗集中所少有的。

  关怀劳动人民的疾苦,是陆游诗又一重要内容。《秋赛》、《农家叹》、《秋获歌》写官吏征科:“常年征科烦箠楚,县家血湿庭前土”;“门前谁剥琢,县吏征租声,一身入县庭,日夜穷笞榜”;“县吏亭长如饿狼,妇女怖死儿童僵”。《岁暮感怀》写豪家掠夺:“富豪役千奴,贫老无寸帛。”《书叹》写以上两种势力联合起来,压榨劳动人民,劳动人民无处逃生:“有司或苛取,兼并亦豪夺。正如横江网,一举孰能脱。”揭示了在封建社会中农民陷于贫困的根本原因。平时如此,遇到灾荒,只好弃家逃亡,辗转沟壑。《闵雨》、《十月二十八日夜风雨大作》、《太息》等诗写出了这种情景。农民日子再过不下去,只好为 “盗贼”,在 《两獐》中,认为这种情况的出现,正是由于“吏或无佳政”所造成的,见解十分深刻。

  陆游善于描写景物,如《游山西村》:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”写家乡。善于抒发生活中感受,如《剑门道中遇微雨》: “衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。此身合是诗人未?细雨骑��入剑门。”写旅途。《临安春雨初霁》: “世味年来薄似纱,谁令骑马客京华?小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。”写客居。格调清新。

  陆游在婚姻上的遭遇是不幸的。他被迫与前妻唐氏离散,为悼念唐氏而写的《沈园》诗,感情深沉真挚,是宋人爱情诗的代表作。

  陆游有数量不少的闲适诗,如“重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多”(《书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长句》)等,写得真切,为不少士大夫所喜爱。

  陆游继承了古代文学中的现实主义传统,但不少诗具有强烈的浪漫主义气息,如在《五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地……》中,十分生动地写出了梦中见到的胜利情景。他通过梦抒发恢复意念、驰骋想象的诗很不少,浪漫中具有现实色彩。陆游各体都有好诗,以七律、七绝为最。思想、艺术成就都很高。他少时拜江西派曾几为师,但很快就独立地走自己的路。他的诗不足之处是,有时流于滑,晚年词意和句法时有互相重复蹈袭的现象。

  陆诗对当时和后世有着深远的影响。刘克庄称他的诗为“诗史”(《后村诗话》前集),罗大经说当时人比他为李白,呼为 “小太白”(《鹤林玉露》卷4)。方回把他的诗和尤袤、杨万里、范成大并列( 《桐江集》卷1);后人公认为他高于其他三人。明代中叶一个短时间,他颇受冷淡。明末,袁宗道提倡学陆,风气为之一变。清代,学陆蔚然成风。赵翼以为:“宋诗以苏、陆为两大家,后人震于东坡之名,往往谓苏胜于陆,而不知陆实胜苏。”( 《瓯北诗话》卷6)清末,人们痛心内忧外患,对陆游的爱国诗篇,有了深切体会。梁启超热烈赞扬他的诗:“诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。”(《饮冰室文集》卷45 《读陆放翁集》)抗日战争期间,人们广泛学习他的诗篇,把它们作为激励爱国抗敌的教材。

  陆游现存词138首,成就很高,其中如《汉宫春》(“羽箭雕弓”)、《诉衷情》(“当年万里觅封侯”)、《谢池春》(“壮岁从戎”)、《夜游宫》(“雪晓清笳乱起”)等,抒发爱国激情,《钗头凤》倾吐深挚恋情,长时间为人传诵。清人冯煦用“逋峭沉郁”来概括陆词的风格( 《宋六十一家词选例言》)。明代祝允明称陆文 “简健”,“为中兴大家” ( 《渭南文集》书后)。

  

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